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画中世界-原创复旦导师陈果从文化网红到被遗弃,她究竟阅历了什么?

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画中世界-原创复旦导师陈果从文化网红到被遗弃,她究竟阅历了什么?

前段时刻,复旦导师陈果由于共同的思想方法和行为方法在网络上很是爆红了一把。

简练大方的穿戴、手执一根粉笔,在讲台上来回踱步,外表看上去好像有些痞痞的她对自傲、高雅和美好等简略的概念却有着自己共同而深入的见地。

但是很快,她就被更多的人群起而攻之,以致逐渐的消失在了网络视界里。“墙倒众人推”,她的讲堂不再济济一堂,她的视频被无数人抵抗,甚至有许多人纷纷表示期望她退出讲堂,发言说她其实从来不宣布论文,当教师是靠联系进去的。

画中世界-原创复旦导师陈果从文化网红到被遗弃,她究竟阅历了什么?

那么,终究是什么促进她不再“红”了呢?从文明网红到被人遗弃,她又究竟阅历了些什么?

事实上,陈果现在“不红”的源头正在于她不达时宜的“红”。作为一名闻名高校的导师,她的学术文明圈和这个全体上偏大众化的小视频“文明现象”自身便是无法彻底相融的。

闻名国学大师王国维曾在《宋元戏剧史》序中就做过一个年代有一个年代的代表文学之总结。

如唐代有唐诗,宋代有宋词,元代有元曲等。胡适也将这个观念发展为文学的“进化论”。但是,纵观21世纪前二十年,咱们新一代触摸最多的便是网络文学,而网络文学真的能成为咱们这新“一代之文学”么?

由此及彼,严厉的高校文学教育,真的能在现在的文明现状里“四肢健全”地走进网络文明吗?陈果的阅历便是这种打听的“牺牲品”。而答案显然是不能的。

现在的网络文学紧跟网络文娱文明,而由于我国进入网络年代的时刻尚短,许多东西尚亟待完善,现在的网络文娱文明更类似于一种快餐消费品。

把严厉的文学、哲学思想的教育变为一种和泡沫剧相同的快餐消费品,结局注定惨白。

陈果开端的成功就在于她的思想方法和表现方法共同,这引起了“网络人群”的留意,但一旦这份“共同”被消费,剩余的就只有庸俗了。

试想,假如从一开端她的课就和大多数专业教师相同,艰深而富于道理,但却有一些单调,那么她还能火得起来吗?

看过陈果视频或在她讲堂上听讲过的大多数人应该都知道,她讲的许多东西其实都是艰深的道理的简略化,初看漠然无味,二看艰深无比,待一再品来,又发现确是一些人人都理解的粗浅道理。

仅仅这些道理许多人在日常日子很少会细想算了。这样的上课风格在必定程度上现已做到了浅显易懂,却在被“消费”之后如被人咀嚼过的“残余”蹙眉吐掉,这又何曾不是一种悲痛?

画中世界-原创复旦导师陈果从文化网红到被遗弃,她究竟阅历了什么?

​自进入网络年代,文明革新现已开端,文学革新正悄然发作。高考都开端变革了,许多事物、许多现象都会渐渐发作变化,有些惨白的打听在所难免,但要信任,咱们终将会看到归于咱们的“新一代之文学”、“新一代之文明”!

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